時(shí)裝不僅反映著一個(gè)時(shí)代的精神面貌與生活方式，還傳達(dá)著關(guān)于經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的信息。從1886年底一間時(shí)裝屋的出現(xiàn)伴隨著社會的進(jìn)步，時(shí)裝的發(fā)展從未停止，100多年來時(shí)裝工業(yè)的繁榮發(fā)展使許多設(shè)計(jì)師有機(jī)會脫穎而出，時(shí)裝已經(jīng)形成典型的風(fēng)格。它以20世紀(jì)日益加快的生活方式為背景，重視個(gè)性、強(qiáng)調(diào)質(zhì)量、更多地考慮功能性并且兼具舒適的特點(diǎn)。
時(shí)裝趨向大眾化、平民化，經(jīng)久耐穿，價(jià)格多元，這些特點(diǎn)使時(shí)裝大量生產(chǎn)，行銷世界各地，遍及各階層，開辟了成衣生產(chǎn)新紀(jì)元。尤其在便裝生產(chǎn)上產(chǎn)品講究機(jī)能，極具活力。
職業(yè)裝是產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和職業(yè)團(tuán)體的專用服裝，根據(jù)職能分工的不同需要，讓從業(yè)人員按照一定的制度在工作時(shí)間穿著的服裝。
社會沒有分工時(shí)，也就無所謂職業(yè)裝。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與發(fā)達(dá)，職業(yè)裝也邁上了新的臺階。中國在漢代就有以制服來標(biāo)明職業(yè)的記載，《后漢書。輿服論》中寫道：“倘書幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。”直接說明了制服與職業(yè)的關(guān)系。
在古代社會中，制服是一個(gè)人身份的外在標(biāo)志。一般來說，制服的圖案顏色質(zhì)料等都能作為不同等級的標(biāo)志。直到辛亥革命后，服裝制度才出現(xiàn)根本的改變。由于中國封建專制制度的結(jié)束，民主平等的觀念深入人心，制服標(biāo)識社會登記的功能漸漸退化，但另一種標(biāo)識功能不斷強(qiáng)化所謂“白領(lǐng)—藍(lán)領(lǐng)—灰領(lǐng)—粉領(lǐng)”正是得名于不同職業(yè)的不同制服。各行各業(yè)往往根據(jù)制服的差異來突出行業(yè)的特殊性，確立自己在社會中的角色。隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代都市興起，世界規(guī)模的職業(yè)裝正在越來越為人們所重視。
